Tanto la Bandera como los Guiones de la Ciudad, son portados por tres Reyes de Armas vestidos con cotas de seda y gorgueras, pelucas y barbas blancas y sus cabezas van coronadas.

El Árcangel con espada flamígera y gran escudo, lleva a un lado a un Alma en pena con oscura túnica y al otro lado un Alma en gracia con túnica clara.

Llamado por el pueblo, “ El Agüelo Colomet”, con la paloma que volvió del Arca en una mano. Y el Cayado, símbolo de su ancianidad, en la otra.

El primero con un sable de fuego y el segundo con un haz de leña a la espalda. Son imagen profética de la Eucaristía por el Sacrificio de la Antigua Ley.

Gran Sacerdote de la Antigua Ley, con pan y cántara de vino, símbolo del sacrificio eucarístico.

Con dos porteadores, con significación de la subida del patriarca a los cielos

Representan a las 12 tribus de Israel. Son conocidos por el pueblo como “Els Blanchs”. Sus vestiduras y los distintos  símbolos que portan, son totalmente blancos.

El primero con las Tablas de la Ley y el segundo con un cetro, ambos protagonistas del Éxodo y espectadores del milagro del “ Maná”, símbolo eucarísitico.

Portada por 8 sacerdotes de la Antigua Ley. Es una caja de madera guarnecida de oro. Lleva una cantidad de ‘maná’ y la vara de Aarón. Al principio solo llevaba las Tablas de la Ley.

Supuestamente figuras del Apocalipsis de San Juan. Se les reconoce por su careta blanca y cabeza ceñida por corona de flores. Llevan instrumentos musicales.

Candelabro de los Siete Brazos, cuyas luces debían permanecer encendidas todas las noches. Además del candelabro, sobre el Altar hay un cordero y el cuchillo del sacrificio.

Representan a Gedeón y Caleb que recibieron el premio de entrar en la Tierra Prometida. Los portadores representan la escena de vuelta de los emisarios con un sarmiento de vid.

Conocido como “ Qui pará el Sol”. Jefe de las Tribus de Israel, con un sol en la mano izquierda y un sable en la derecha con el que apunta a aquel, es un recuerdo de la batalla de Gabaón.

Representado con un león al brazo, posee una curiosa simbología con el tema eucarístico. El león, después de muerto, tenía un panal de miel en la boca de la que Sansón tomó alimento.

Símbolo de la Justicia, lleva corona como Rey y va armado con escudo y lanza.

Representados por cuatro ciegosque van tocando instrumentos antiguos  conducidos por sus correspondientes lazarillos. Con ellos, el Rey David, que tañía el arpa delante del Arca Santa.

Símbolo de la Sabiduría, porta Salomón real corona, con un cetro en la mano izquierda y una bola del mundo en la derecha. Con él va la Reina de Saba con símbolo regios.

Elías con el Ángel del desierto de Hored y su perseguidora, la reina Jezabel. Poseen con el ofrecimiento del Ángel de pan y vino, una determinada simbología eucarística.

Se incorporaron relacionándolos con diversas profecías premonitorias del Santo Sacrificio. Son Daniel, Jeremías, Isaías y Ezequiel.

Antes eran sólo cuatro que representaban a las Virtudes Cardinales. Pero a lo largo de la historia se han incorporado a todas las conocidas. Llegando hasta nueve.

Son Celia, Jabel símbolo de la justicia, Judith símbolo de la templanza, Ruth símbolo de la fortaleza, Déborah, Rebeca, Esther, Raquel, y Abigail.

Al igual que los mayores, con simbología de preminición del Sacrificio.  Son doce: Óseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúin, Habacuc, Sofonías , Zacarías y Malaquías.

El primero con un estandarte en la mano conduce al segundo, un joven con un pez. Representa la providencia divina que destina uno de sus ministros para que nos acompañe.

 Porta en la mano derecha una espada y en la izquierda el escudo del Antiguo Reino. Representa la presencia de la ciudad de Valencia en la Procesión.

 Anunciadores de la figura del Mesías, están representados por dos ancianos con cayado, acompañados por su nieta.

Representado por un niño con un cordero, llevando consigo mismo un estandarte con la leyenda “ Agnus Dei”, es el señalamiento de Jesús como el Cordero de Dios.

Suelen ir en dos hileras y simbolizan el respeto de la Santa Iglesia Católica y Apostólica al Sacramento del Amor. Portan símbolos que identifican su martirio o su papel en la Iglesia.

Son la representación de los Evangelios. San Mateo «El ángel bobo» porta un ángel. San Marcos «La mula» porta un león.  San Lucas » El bou» porta un buey. San Juan porta un águila.

El Águila Grande “Águila de Patmos”. Lleva una paloma en su pico, sostenida por el pico y una cinta con la inscripción “In Principio erat verbum et verbum erat apud Deum” 

Significan la unión de la iglesia de Roma y España. Llevan flores en la corona y van escamadas de oropel. Las tres águilas van escoltadas por soldados romanos.

Los Reyes Melchor, Gaspar y Baltasar desfilan junto a sus respectivos pajes y a tres caballeros.

«Mare de deu de la Burreta», San José, el Ángel, ocho Didas, doce segadoras.

Tres sargentos hebreos, un trompeta , un alguacil y el  Rey Herodes.

Delante de este Misteri, la Asociación de Amics del Corpus, para conmemorar el 650 aniversario de la Primera Procesión del Corpus, recuperó la imagen de San Cristóbal para la procesión.

San Cristóbal, Niño Jesús, Ermitaño, dos romeros y Padre de los Romeros.

Dios Padre, Ángel Querubin, Ángel del “ Llegó”.

Adán, Eva y la Serpiente

Su nombre significa “protector y defensor de pueblos” y sale acompañado de una barca. Es patrón de los marineros.

Desfila con la “ Cuca Fera”, una gran tortuga que representa, según la leyenda, al Demonio siendo dominado por la Santa. Esta simbología es de gran tradición mediterránea.

Desfila junto al «Drac», el dragón alado procedente de su leyenda.

Desfila junto a la «Tarasca» o dragón de grandes fauces que habitaba en las cercanías del Ródano procedente de su leyenda.

Tres santas con clara significación eucarística.

Son 26 reyes, vestidos con túnica blanca, con barbas y pelucas de crin del mismo color, corona dorada en la cabeza y un tahalí de terciopelo rojo carmesí. Portan un Cirial de 2.65 m y 15 kgs.

Con túnica de damasco rojo y bordón, que auxilia al  Ministro Pertiguero y los Incensarios.

Revestido con túnica de damasco negro y bordón para el despeje, con funciones de ayudar a la organización del Desfile Procesional.

Seis varones jóvenes con vestiduras del s. XVI de terciopelo y seda en colores rojo y blanco que flanquean a la Custodia. Portan espigas y racimos de uva plateados.

Esta custodia es llamada “ De los pobres”, por haber sido realizada con aportaciones de dinero y joyas de los ciudadanos valencianos, y fue bendecida por el Arzobispo Prudencio Melo en el año 1945.

Tras la custodia, el Ilmo. Y Rvdmo. Sr. Arzobispo de Valencia, sus Obispos, Autoridades Civiles y Militares, Banda Militar y Piquete, que cierra la Procesión.